“艺术活化彝家新寨”走进联合国

峨边彝族自治县地处西南小凉山区,这里彝汉人民世代相守、生生不息。从远古洪荒开天辟地、石器时代部落先民,到西南夷地、秦汉置郡、盛唐建县,历尽风云变幻、沧海桑田。这片古老而神奇的土地上,曾经诞生过战天斗地的史诗英雄,流传着美丽动人的千古传说,支格阿鲁在这里弯弓射日,甘嫫阿妞在这里坚贞不渝,阿苏拉则在这里布道四方。透过层层历史烽烟,峨边人民追寻文明的脚步从未停歇。

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峨边彝族自治县小凉山彝族刺绣技艺,其历史可追溯到三国以前,距今至少1700年,位列省级非物质文化遗产。

进入风起云涌的20世纪,共和国在血与火中涅槃重生,一个崭新的时代随之开启。古老彝区摆脱奴隶制枷锁,一步跨越千年,在社会主义的阳光雨露下走向新生。40年前,沐浴着改革开放的春风,峨边儿女以胆识为砚、化汗水为墨、著开拓之笔,经过40年努力,昔日边僻之地如今已华丽转身,小凉山下明珠璀璨,佳支依达大地飞歌。

由峨边甘嫫阿妞彝学学会主办,有艺文化承办的艺术活化彝家新寨走进联合国展览将于2019年7月22日-26日在联合国教科文组织巴黎总部拉开帷幕。此次展览由法国世纪艺术国际文化经济交流协会作为联合主办方、为了更美的非洲论坛联盟、亚洲移民协会共同协办,由四川发展有限责任公司及其发起设立的四川省川发展慈善基金会赞助支持。彝家新寨是以艺术的形式活化地方建设,从活化硬件、活化软件、活化心灵、活化经济四个方面入手,以生活方式的改变带动生产方式的变革,从而使当地人民的生活实现了从刀耕火种到现代生活方式的过渡。

历史悠久、绚丽多彩、风格独特的峨边彝绣与原始绘画、记事符号、服饰密不可分。近年来,这项传统民族技艺在当地政府的大力培育下,逐渐走出大山,迈向市场,为我市非遗的活态传承涂抹亮色。

作为四川88个扶贫开发重点县、45个深度贫困县之一,峨边优美的自然风光、厚重的人文底蕴与发展基础薄弱、贫困量大面广的状况交织并存。尽管实现梦想的道路上还有不少高山险阻、激流暗礁,峨边人民相信,只要坚持梦想、凝神聚魂、奋勇而上,就没有翻不过的山,就没有趟不过的河,就没有脱不了的贫。今天的峨边已经迎来了新一轮发展机遇。绿色美丽的峨边画卷正在波澜壮阔中徐徐铺展。新时代的峨边人,正站立于民族母亲宽广的肩膀上放眼世界;新时代的峨边人,把生命的意义融入奋斗的征途风雨兼程。

彝家新寨改造前

家门口培训彝绣普及向市场

“文化是民族之魂”。乡村兴,文化必先行。2018年9月,中国作协少数民族文学委员会、民族文学杂志社和中共峨边县委、县人民政府共同组织30余位多民族作家走进了这片传奇而又陌生的地方,来到了大渡河畔,来到了云雾生长的地方,听到了峨边人民口耳相传的美丽传说,感受了峨边的文明乡风、淳朴民风和良好家风,见证了峨边人民在新时代的奋斗历程和拼搏精神,也揭开了“中国百慕大”的神秘面纱,创作了一批反映峨边地理风貌、人文特质、民族精神,以及当下扶贫攻坚等火热生活的现实主义作品,并结成专刊。希望作家们对峨边的书写和人文关注,能够为峨边县的脱贫攻坚提供精神动力和文化支撑;希望能够借助文学的力量,让更多的人知道峨边,了解峨边,走进峨边的山山水水。

彝家新寨改造前

这个香包绣得好,好多钱?我要了!再拿个挎包,我选一个

我们坚信,历经苦难而又坚韧的古老民族必将在新时代收获美好希望!我们坚信,饱经沧桑而又深情的峨边大地必将在奋斗中焕发蓬勃新颜!

彝家新寨改造前

8月28日,峨边彝族自治县觉莫乡茨竹村活动室。58名彝族妇女身着艳丽的民族服装兴高采烈,笑意中透出些许羞怯。五排长条桌上,摆满了让人眼花缭乱的彝族刺绣作品这是她们这一个月来的学习成果,正接受周边乡镇村民的品评和挑选。当天,10余件绣品被人看中,成交金额2000多元。

刊于《民族文学》汉文版2018年增刊

中国作为世界级古老国度,自古便由多民族融合而成,彝族作为其第六大少数民族,主要分布在滇、川、黔、桂四省(区)的高原与沿海丘陵之间,有着独立的文字语言、风俗习惯以及丰富的文化内容。作为彝族的一个分支,峨边彝族自治县地处西南小凉山区,幅源辽阔,彝语将其称为佳支依达,意为丝绸之河。据文献记载,早在新石器时期,峨边已有人类繁衍生息;汉代开始,有汉族迁入;北周时期,彝族从大凉山地区迁入

这是峨边在茨竹村举办的首期品牌服装制作(彝族刺绣)培训班结业现场。服装、背包、童帽、壁画、背带、挎包、钱包、香包一个月的培训时间里,学员们在家门口免费接受了专业老师精心的理论和技能培训,不仅得到一套完整的培训资料和一批布、线等刺绣用品,参加学习的妇女还能拿到生活补贴。系统培训之后,她们向乡亲们展示出学习成果一件件精心制作的彝族刺绣。

峨边地处小凉山彝汉交接地,长期以来彝汉文化、山区文化与外来文化相互交往、交流、交融,并逐步形成以彝族特色为品牌的峨边彝族特色文化。

没想到,平时我们绣来自己穿、自己用的东西,居然还能卖出好价钱!我要好好学,多绣点!茨竹村村民李时叶王感叹。交流、点评、评奖、颁证,结业典礼流程结束后,她们就将回到家中,带动家庭和邻居一起学习,让彝族刺绣技术普及开来。通过传统营销和网络销售,越来越多的峨边彝绣走出峨边,成为村民增收的又一着力点。

彝家新寨建设过程

走出大山闯市场,正是省级非物质文化遗产小凉山彝族刺绣活态传承的一大亮点。据悉,峨边今后还将陆续在其他乡镇举办类似的刺绣培训班,成立刺绣工作室,让小凉山彝族刺绣得到活态传承、发扬光大。

彝家新寨建设过程

产业化发展彝家妹找到致富路

彝家新寨建设过程

发展小凉山彝族刺绣产业,不但有助于这项非物质文化遗产的传承和发扬光大,也为彝族妇女提供了施展聪明才智的空间,搭建了一个展现当代彝族妇女绚丽风采的平台,也成为当地拓展致富渠道的有效途径。

在具体的推进乡村振兴工作中,彝家新寨建设正是彝区发展步伐加快的具体体现:早在2010年,峨边彝族自治县就启动了大小凉山综合扶贫开发工作,在2011年全面推进,于2019年全面建成。彝家新寨项目的实施与落成,是在新建住房的基础上,通过添加现代元素使其与传统文化相结合,充分展示了彝族浓郁的民族建筑风格。同时,为提高全民文明素质、培育致富产业,推动发展乡村旅游奠定了坚实的基础。在此过程中,四川发展有限责任公司作为四川省人民政府出资设立的国有独资企业,在助推乡村振兴、助力扶贫攻坚中发挥了重要作用。

彝族妇女心灵手巧,从小便掌握了一定刺绣技艺,但仅限于自绣自用。2007年,峨边开始在彝族集居的乡镇举办彝族刺绣培训班,提高刺绣的技能,发展刺绣产业。经过多年的培育发展,峨边彝族手工刺绣在产品特色、制作技艺等方面日渐成熟,拥有了良好的群众基础、产品知名度和市场前景,产业效益日益凸显。

彝族新寨改造后

走进位于峨边农贸市场二楼百货销售区,一件件色泽鲜艳的彝族服装、头帕挂满衣架,一个个绣着醒目图案的挎包、钱包整齐摆放在柜台。柜台后,一位身着彝族服装的年轻姑娘一边绣着绣品,一边招呼客人,她就是店主马黑芳芳。

彝族新寨改造后

刺绣让我找到了一条致富门路。马黑芳芳说。2009年,马黑芳芳参加峨边妇联举办的彝族刺绣培训后,刺绣技艺得到有效提高。回家后,她尝试着将自己的绣品摆放在商店销售,很快就销售一空。她在刺绣时,不仅沿袭了彝族传统刺绣的特色,还加入现代元素,在以红黄黑三色为主的基础上,辅以绿蓝等色彩。由于所刺绣的花纹和所镶的花边图形繁多,图案色调丰富和谐,做工精致,马黑芳芳的绣品逐渐打开了市场,深受购买者喜爱。

彝族新寨改造后

销量的增加,让马黑芳芳个人刺绣数量显得有些捉襟见肘。她一边自己绣,一边从其他地方进彝族绣品加工后进行销售。为增加商品数量,马黑芳芳还买来布料、丝线并裁剪好,让有技术的彝族妇女按设计图案拿回家中加工,加工好后再回收她们的绣品。

随着彝家新寨的建设,村内彝族群众的住房和公共设施得到了全面的改造,每一个家庭都住进宽敞明亮的黄墙灰瓦房或双层小楼,建设之前彝区普遍是土墙石板房,木板瓦房,草房等传统民居。新寨建设好后,转变了彝族群众传统的生活习惯,冰箱、洗衣机、电视、水冲式厕所、淋浴器等进入现代意义上的生活。村内的通村路、通组路连户路已全部硬化,图书室、活动室,体育设施也应有尽有。同时开展一村一幼帮扶工程,从娃娃抓起,阻断代际贫困传递。使得彝族群众的生活条件得到了改善,生活质量得到了提升和保障。

绣一个挎包挣60元、一个钱包挣30元。我在家里利用农闲和休息时间绣,绣完就交给马黑芳芳,挣这种钱轻松、放心!前来交绣品的彝族妇女阿芝高兴地说。目前,从马黑芳芳处领料加工的彝族妇女有几十人了,产品不仅在峨边、乐山销售,还在网上销售,马黑芳芳的年收入近10万元。

彝家新寨改造后生活面貌

刺绣在峨边已成为彝族妇女居家灵活就业,实现增收好项目。今年56岁的彝族妇女沙玛毛生尔,从乡下进城给自己的子女带孩子,在照顾好两个孩子的同时,还利用空闲时间绣头帕等饰品卖,每年也能收入6000元以上。

彝家新寨改造后生活面貌

来自峨边相关部门的统计数据,近年来,全县已开办刺绣培训班13期、培训妇女750人次,培育刺绣巧手168人,并涌现出了一批专业从事手工刺绣加工、收售的能人。2012年,全县共有6000余名彝族妇女参与手工刺绣行业,全县手工刺绣产业产值达到500万元,利润达到180万元,带动参与刺绣产业的妇女群众人均增收300余元;部分彝族妇女在县城区和各乡镇市场开设手工刺绣专卖店24家,其年收入达到3至10万元,有效促进了妇女群众收入倍增,调动了参与积极性,发展热情高涨。

彝家新寨改造后生活面貌

小凉山彝绣彝家姐妹看到丰收希望

彝家新寨改造后生活面貌

翻阅彝族克智(谚语)可以看到:弹毛擀毡阿约阿先来发明;三色漆器阿火且且来发明;金银饰器俄木阿火来发明;马鞍辔件支格阿龙来发明;铁器金属格莫阿尔来发明;兵法征战滋咪阿基来发明;剪裁缝补金觉乌基来发明;纺线织布濮莫尼衣来发明伴随剪裁缝补的发明,彝族刺绣应运而生。

此次艺术活化彝家新寨走进联合国展览是对彝家新寨建设工程项目的系统呈现,既包含了峨边彝族生活面貌,又展现了艺术活化乡镇的巨大变化。并通过联合国教科文组织展现中国传统文化、展现四川地方特色、展现彝族别样风采,世界将因不同而美丽,文化因不同而精彩,走进联合国教科文组织,让彝族传统文化与世界其他民族文化交流和碰撞,让世界了解中国,了解彝族。

彝族服饰刺绣艺术是用黑、蓝、红、黄、绿、白等几色线,一针一线地在呢子披风上下两边、上下装及头帕、领子、裙子、袖口等上,精细地绣上文字、符号、图腾、传说、植物、动物等图像。彝族民间刺绣能手阿赫秀枝介绍说,在众多的彝族刺绣作品中,有具象图案,也有纯粹的抽象图案。刺绣的纹案主要有日月、星星、鸡冠、云彩、波浪、牛角、牛眼、铁环、蟹、羊角、窗格、蕨基、穿山门、鸡肠、竹骗、火镰、马牙、彩虹等,讲究韵律和节奏,色彩淡雅或强烈,充分展示其独树一帜的魅力。

彝族风情系列1,布面打印,80x100cm

彝族刺绣的色彩主要以黑、白、红、黄、绿、蓝为主。阿赫秀枝继续介绍,我们小凉山彝族先民认为黑色是大地的象征,是孕育各种动物和植物的母体,属于雌性物质,同时还含有成熟、庄重、威严、主体、主宰之意,是事情和问题的根本;红色和黄色的意义有两层:一层是象征红、黄花朵配合成美丽的颜色之意,另一层是体现出热情、豪放、勇敢、精神和带有超度激昂性的意思;白色是纯洁、善良、轻柔的代表,与污浊、肮脏、狡诈形成对立;蓝色是指蓝色的天空,认为黑色的大地和蓝色的天空是最早清与浊两种物质相配后发展起来的一对雌雄统一体物质,她俩相配后又产生了大地上和空中的万物。这无边无际的蓝色还意味着人们心情舒畅、豁达与自由之意;草绿色是红色、黄色花朵的母体,指山川、江河和周围生长的草木。不同的纹样用色不同用途也不同,其艺术效果各异。

此次展览活动位于联合国教科文组织巴黎总部莫失厅,这里是国际教育、科学和文化领域成员最多的专门机构,旨在通过教育、科学和文化促进各国合作,展现各国风采。展览在此举办可以同全世界不同民族进行文化交流,汲取一些经验,更好的发展彝族文化。展览共分五个板块:第一部分是通过照片及文字的形式,展现艺术改造前中后实景的对比;第二部分是展现彝族人民日常起居的生活器物及历史物件,其中包含了具有民族艺术特色的餐具,服饰,农具,及彝家新寨的建设规划文本资料等;第三部分为彝族刺绣及歌舞真人秀,并通过礼品的赠与观展嘉宾进行互动;第四部分是彝族艺术创作作品展览部分,此部分以彝族题材的绘画、雕塑等多种形式全方位呈现彝族文化的当代艺术表现;第五部分则是现场播放彝家新寨的专题纪录片,通过影像资料,观看者将更加深刻地了解其中的意义内涵。

在峨边等彝族地区,剪裁刺绣是彝族女子必须具有的基本枝能,所以彝族女孩子七八岁开始,就要向母亲和姐妹学习刺绣,到了十四五岁就能自己做了。彝族刺绣一代一代传承下来,一至传到今天。在民族图腾中,彝族崇尚黑、红、黄三色,黑色是土地,孕育着希望;红色是火焰,代表着光明;黄色是丰收,蕴藏着喜悦。再细观峨边小凉山彝族刺绣,一般都是以黑色和天蓝色作底色,包括服饰、鞋子、包头、围腰、马甲、钱包、枕头、挎包和各种饰品,形成独特的区域民族特色。其绣品以黑、红、黄三色为主,制作工艺独特,五彩斑斓,做工精美,色彩艳丽,寓意深远,一针一线蕴含着彝家女子对美好生活的追求和向往,具有很高的实用价值、观赏价值和收藏价值。

彝族风情系列2,布面打印,80x100cm

2008年,峨边小凉山彝族刺绣技艺被四川省政府列入省级非物质文化遗产。5年来,在各方努力之下,峨边彝绣这朵盛开于大山的鲜花,正在漫山遍野间茁壮生长,历久弥香。

这是以艺术的形式对峨边彝家文化传承的呈现,更是对峨边彝族文化的深化及保护。在尊重、保留峨边彝族文化的同时,探讨彝家新寨发展的未来,通过当代艺术与古老的彝族文化相融合与改造,提升峨边彝族乡村文化,切实的改善峨边彝族百姓的物质生活,提升精神生活,再现峨边彝族丝绸之河的盛世,做到真正意义上的艺术活化彝族新寨。据悉此次活动将由赞助单位四川发展有限责任公司工会主席、职工董事、川发展慈善基金会名誉理事刘玉环女士以及本次展览的策展人、承办单位有艺文化代表游艺女士作为嘉宾出席展览开幕式并代表中方致辞。

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彝族风情系列3,布面打印,80x100cm

多措并举助推小凉山彝族刺绣产业发展

彝族风情系列4,布面打印,80x100cm

为传承弘扬小凉山彝族刺绣技艺,加快刺绣产业发展,打造特色文化产品,培育彝家新寨特色产业,峨边成立了彝族手工刺绣产业发展领导小组,制定了刺绣产业发展规划,制定并落实扶持政策,加大资金投入,加强项目包装。

彝族风情系列5,布面打印,80x100cm

在《峨边彝族自治县发展彝族手工刺绣产业的实施方案》中,明确了发展思路和目标

彝族风情系列7,布面打印,80x100cm

到2015年,建成手工刺绣基地10个,吸纳1.5万名彝族妇女参与,产值和利润在2012年基础上实现翻番,分别达到1000万元和360万元;

彝族风情系列8,布面打印,80x100cm

到2020年,建成手工刺绣基地20个,吸纳2万名彝族妇女参与,产值和利润再次实现翻番,分别达到3000万元和1000万元。

彝族风情系列9,布面打印,80x100cm

据悉,峨边还将引导成立刺绣民间协会,走协会+专合组织+基地+农户的模式,形成公司化、组织化、产业化发展。加强产品研发、建立产业基地,强化学习培训,打造品牌,拓展市场,让峨边彝族手工刺绣产品成为彝族群众的致富增收产业。

彝族风情系列10,布面打印,80x100cm

记者手记:长袖善舞说非遗

编辑:江兵

1000万元,这是峨边彝绣的2020年利润目标。在很多市场化程度高的产业看来,这个数目小得可以忽略不计。然而,如果把它与彝绣产业化曾经的一张白纸比较,其中蕴含的意义,非同一般。

作为彝族群众长期以来自己穿、自己用的一项生活必需品,峨边彝绣的传承过去只能通过口口相传,藏在深闺无人识。进入省级非物质文化遗产以来,通过市场化、产业化发展,实现非遗的活态传承,逐渐被峨边各方所充分认识并付诸实践。彝族妇女马黑芳芳的成功,无疑为其他彝族妇女增收奔小康点燃了希望之灯。

非物质文化遗产,不仅是一个地区文化产业可持续发展的长远基础,也是地域文化形成特色品牌的文化底蕴。在乐山市,目前共有国家级非物质文化遗产名录4项,省级非物质文化遗产名录27项,市级非物质文化遗产名录59项,县级非物质文化遗产名录100多项;拥有国家级传承人1人,省级传承人16人,市级传承人52人。这其中,既有在乐山广为人知、拥有深厚群众基础的纸乡秧歌、西坝豆腐、苏稽香油米花糖、跷脚牛肉汤,也有长期流传一地的榨鼓草把龙、川剧嘉阳河流派、金钱板、三雄夺魁、峨眉草席龙、喔山号等,还有深植民间、随时间流逝变得鲜为人知的毛坪山歌、联箫舞、船工号子、宋笔、克斯、换童裙

保护与传承,从来是非物质文化遗产面临的一大课题。乐山市200多项非遗项目中,能在市场大潮中长袖善舞者,少之又少。静态传承与活态传承,二者最重要的区分,便是群众基础的厚实和市场化的高低。在此进程中,如果能将非遗项目开发成具有地方、民族特色和有市场潜力的文化产品,既可以在合理开发中维护项目,又可在市场运作中形成全民保护的意识,从而实现非遗项目保护的良性循环。

采访中,记者深切感受,要让非遗薪火相传,加强宣传、提高意识必不可少,落实政策、提供支持也是题中要义,更重要的一点,要建立起科学、长效的保护机制,让非遗在充分保护的前提下,增强自身的造血能力,提升市场化的生存能力,才能让乐山市200多项非遗顺利传承,不至于在历史的风尘中慢慢湮灭。

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