澳门新葡亰登入徐廷华:我眼里的诗人王德安先生

王德安,年长我五岁,未与其相识前,久闻诗名,如雷贯耳。在上世纪六十代年初新中国诗坛上,他的名字就频频出现在顶级诗刊的金字塔上。我那时正处青春期,诗歌是最好的兴奋剂,爱诗学诗读诗写诗,常把王德安发表的诗剪辑下来,细心地粘贴在一本诗歌剪报集上,在我心目中王德安已然是一个大名人,对其诗有一种敬慕之情;对其人有一种欲见之望。

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1974年暮春,机遇让我们相识,我参加了王德安和郭浩在南京市工人文化宫举办的第一期诗歌创作学习班(是不收任何费用的)。王德安那时三十二、三岁,精力旺盛充沛,是我们的班主任兼老师,学习班除了请当时颇有名气的诗人、教授、诗歌编辑来授课外,更多的是听王德安为我们讲课。

2017

20181120

面对百多名诗歌“发烧友”,王老师的课自成风格,他不用教科书,也没事先准备好的讲稿,更无学院派的那种“上课记笔记,下课背笔记,考试抄笔记”的做派,只见他在讲坛上一站,略扫视一下台下,话匣子一打开,古今中外,诗词歌赋,旁征博引,侃侃而谈,妙趣横生,所引名家诗歌,整篇出口吟诵,且声情并茂,徐缓有致。那惊人的记忆力,时不时迸发出火花;那睿智的一双眼睛不停地眨巴着,这瞬间的一眨,是他在搜索蓄存的记忆,是他在追寻诗的意境,是他在传授构思诗的金点子。他的讲课也带有他的诗意,那不停挥舞的手臂,吸引着百双眼睛步移目动,尽享在他不断倾泻的诗的意象中。我的眼神也在幻化着,这就是一个在以“工厂光圈”为题写下一首首脍炙人口的《送厂长》《严师》《家书》《父子交接班》的诗人,一个为时代高唱主旋律的诗人形象。

文/墨雅

老是羡慕别人的文字是那么的清新隽永,沉郁顿挫,铿锵有力,婉约含蓄,豪迈奔放。

学习班毕业,时间走过,记忆留下。1983年市文协(即后来的市作协)组织部分会员赴浙江体验生活,我有幸又一次和王德安相遇同行,在近半个月的相处中,我既相识结交了众多名家,也对王老师有了更多的了解。他的诗人气质,为人的亲和谦虚,悄悄地印在我的心灵深处。

前一段时间,我在平台上发布了一位诗人的诗歌,他是作家、诗人、画家、艺术评论者、历史学家,他堪称是一个有十足文字功底的诗人,老师的每一句诗总能震动我的心灵,每一句诗都如同有节奏跳动的音符在屏幕上舞出道道风景线。他的诗结构明快,语言风格刚敬雄奇、悲壮旷达、苍凉沉郁、飘逸、含蓄、缠绵。

自己虽然也喜欢随笔记点东西,写下自己的思索和感悟,但有时候总觉得自己肚子里的文字太平庸,匮乏无彩。每每看到文友的文笔似潺潺溪水,如万难奔腾,或吟咏讽诵,或慷慨激昂。我总是羡慕不已。尤其是看到有人写诗,无论是古诗还是现代诗,他们下笔总那么的轻盈自如,恰到好处,唯美卓婉。我总在思索着,是他们天赋过人,还是骨子里就有诗的基因。

一个明月如水,湖光若镜的夜晚,我俩沿湖散步,我特地跟王德安提起在学习班时,我的那本习作本上,他密密麻麻写下的批语和修改的文字,我一直保存着,时不时还会拿出来翻翻。他微笑着“哦”了一声,轻声说,“我那不值一提的文字你还留着。”“嗯,那可是您留给初学者的痕迹。”可惜我后来不写诗了,自感突破不了一个新的高度,总是人云亦云,有点辜负老师一片好意。幸好文学给我打开了另一扇窗户,我后来爱上了散文随笔。至今,我还记着王老师那晚的一句话:真正的突破,是突破自我。要咬破了身上的茧,才能看到外面开阔的天地。这意蕴深长的话,几乎成了我以后创作的座右铭。

读着一行行富有节奏的诗句,除了羡慕,更多的是汗颜。自己虽然也喜欢随笔记点东西,写下自己的思索和感悟,但有时候总觉得自己肚子里的文字太平庸,匮乏无彩。每每看到文友的文笔似潺潺溪水,如万难奔腾,或吟咏讽诵,或慷慨激昂,我总是羡慕不已。尤其是看到有人写诗,无论是古诗还是现代诗,他们运笔总那么的轻盈自如,恰到好处,唯美深奥,清新隽永,沉郁顿挫,铿锵有力,婉约含蓄,豪迈奔放。总在思索着,是他们天赋过人,还是身体里就有诗的风骨?

中国是诗的国度,诗歌在中国有过极度辉煌的过去,令很多人羡慕、向往不已。而诗歌又是表情达意的最佳方式之一,含蓄隽永,意味深长,留有很大的回味余地和想象空间,所以很多人想学古人那样写诗作赋,也在情理之中。

此后的数十年间,我们师生一直保持君子之交,报上每有王老师的新诗,我都认真地捧读,他那时的诗风已经变了,写了十多年工业诗的新中国第二代诗人,在捕捉诗的新的空间,主题更显深邃、诗意更显灵动。一个时代有一个时代的艺术倾向,他的文字也渐渐拓展到散文、笔记文学,先后出版了诗集《迟熟的高梁》《心底珊瑚》,散文集《迷你世界》《昔日吻痕》等。我写的一些散文拙作发表,王老师也偶尔有信息传过来,鼓励有加。后来我听说,王德安于文学之外又迷恋上了收藏陶瓷青花。他活跃在建筑工地、疏浚的河道、郊外的倒土场捡拾瓷片、分类梳理断代、精心解析画意,从中发现瓷片中的政治文化、人文历史、故事传说、风俗人情乃至帝王意志,像他当年写诗一样孜孜不倦追求,“乐瓷不疲”,成就斐然,名气不小。编著出版了不少如《青花写意》《青花物语》《人间瓷话》《中国青花瓷纹饰图典》等青花瓷方面的著作,他说:“中国是一条巨龙,我们在解读巨龙抖落的鳞甲”!

中国是诗的国度,诗歌在中国有过极度辉煌的过去,令很多人羡慕、向往不已。而诗歌又是表情达意的最佳方式之一,含蓄隽永,意味深长,留有很大的回味余地和想象空间,所以很多人想学古人那样写诗作赋,也在情理之中。

出于教学,我专门对古诗的定义做了细致的考究。有时候自己也摸索着话几句,只是做一时的慰藉而已,看着自己挤出来的不长不短的句子,我总是在讥笑自己:半天都挤不出几个字来,还想写诗!不过有时还能得到朋友的赞赏鼓励,我很清楚,他们在说面子话,故意奉承我几句,怕我伤心。我很清楚自己的水平,净是胡写!

诗人文字间依然洋溢着诗性,凝聚着他多年的精神坚守,中国作协会员外,他在省古陶瓷研究会副会长的位置上干了20年。

出于教学,我专门对诗歌定义做了细致的考究。有时候自己也摸索着话几句,只是做一时的慰藉而已,看着自己挤出来的不长不短的句子,我总是在讥笑自己:半天都挤不出几个字来,还想写诗!不过有时还能得到朋友的赞赏鼓励,我很清楚,他们在说面子话,故意奉承我几句,怕我伤心。我很清楚自己的水平,净是胡写!

朋友圈里会写诗的人很多,我加了一个诗歌群,他们每天都在即兴作诗,我只是默默地看着,从不发声,也不敢随意写诗。

又是一个明媚的春天,那已是2016年了,我手头正在写《忆上世纪五六十年代南京工人诗人群》,文中涉及代表性诗人之一的王德安,有些细节还想进一步考证,于是我和耄耋之年的王老师又一次重逢。他那时早已从省里的一家杂志社退休,正为江南贡院主编一本季刊杂志。尽管王老师刚动过结肠手术,但看上去一点不显老迈,精神矍铄,思维敏捷,谈锋乃健。那天,他送了本《青花·雨花》的新书给我,这是他为自己收藏的历代青花瓷及名家收集的雨花石所写下的一首首诗作,一页一诗,一物一景,五彩缤纷,相当出彩。

我加了一个诗歌群,那些诗人们每天都在即兴作诗,我只是默默地看着,从不发声,也不敢随意写诗,更不敢随意评论。我不会写诗,虽然经常教学生如何鉴赏诗歌,能掌握赏析要点,但我言辞拙劣总不会做专业评论。

不过虽然我不会写诗,但我经常教学生如何鉴赏诗歌,我还是能掌握赏析要点,但我不会做专业评论。

当晚,我就翻阅展读,被他的奇思妙想所折服,108首诗,首首立意不同,寓意不一。如在一枚明代成化年间“放风筝”图案的青花瓷片上,王德安配上这样的诗句:历史/牵系一个死寂的年代/等春风出来/把明朝的满天风筝/喊醒……/记忆的丝弦/挽起调皮的风/在童贞的天空/放牧……;为诗人、藏石家池澄收藏的“人猿对话”雨花石图案,他写下“人和猿/在时光隧道相遇/一句嘘寒问暖的话/相隔几十万年的距离/猿是怎么变成人的/请达尔文揭开谜底:/采摘、攀援中学会直立/渔猎、耕作中发明工具/交流、沟通中创造言语……/劳动、是进化人类的阶梯。”诗意、哲思全涌上心头,似乎走进奇峰幽谷,瀚海圣湖,给人以音韵美、意境美,从心里直赞叹王老师宝刀不老,烟霞绚烂,橙桔芳馨,老树诗行开新花。

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这以后我们常联系着,或微信,或视频,或相见。话题大多与写作有关,有时也旁支逸出。燕子声声,年复一年,报章上时见他的诗作,一如既往的激情,一如既往的诗意,一如既往的追求。

如今朋友圈里散发的诗文,对于一些所谓的格律诗,现代诗,除了单纯欣赏语言和结构外,对于它的严谨性和准确性实在是不敢恭维。“诗歌”二字的含义本应该是很神圣的,难道说随意分行,不用标点符号就是诗歌?我不明白,有些诗作显然不是真正意义上的诗歌(现代诗歌也不是),最多只是分行排列的一行行文字而已,仅此而已。

如今在朋友圈里,对于一些所谓的现代诗,实在是不敢恭维。“诗歌”二字的含义本应该是很神圣的,难道说随意分行,不用标点符号就是诗歌?当然《跑遍大半个中国去睡你》也许是个例外。显然,有的绝不是真正意义上的诗歌(现代诗歌也不是),最多只是分行排列的一行行文字而已,仅此而已。

一个诗人的生命力,是同诗一路勇往直前的,即使中途不断受伤,依然会用他的诗去开拓生活的荒野,艺术之心是不会老的。我想起王德安和他的家人那段尽人皆知的苦难岁月,尽管他很少谈及,这是因为他有一腔诗人的胸襟:宽阔、包容。一天,他悄悄透露,又将有一部有关青花瓷的著作要出版,这是他即将迈入人生八秩的前夕,奉上的又一份精神食量,我翘首期盼着。

原则上一段文字被称为诗歌,至少得具备“意象“,”意境”、“韵律”、“情感”等这些必须的要素。意境是诗歌的灵魂,韵律是诗歌的外衣,情感是诗歌的内核。缺少了这些要素,顶多算得上是优秀散文而已。

原则上一段文字被称为诗歌,至少得具备“意象“,”意境”、“韵律”、“情感”等这些必须的要素。意境是诗歌的灵魂,韵律是诗歌的外衣,情感是诗歌的内核。缺少了这些要素,顶多算得上是优秀散文,不乐观点也就一纸排列美观的说明书而已。

也许有人要说,现代诗就是要创新,“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜,江山代有才人出,各领风骚数百年”。《论诗》的确是强调作品创新是社会发展的需求。但随心所欲地摒弃诗歌原有的规则总不太好吧!

也许有人要说,现代诗就是要创新,“李杜诗篇传万年,至今已觉不新鲜,江山代有才人出,各领风骚数百年”。的确是强调作品创新是社会发展的需求。但随心所欲地摒弃诗歌原有的规则总不太好吧!

我不是权威人士,只是浅薄认识,但我想对诗歌到底应该咋写,怎么去鉴赏讨个说法。为此对诗歌教学鉴赏分析做了教研,也并没有研讨出怎样去写诗歌,因为这个话题太抽象。

我不是权威人士,但我想对诗歌到底应该咋写,怎么去鉴赏讨个说法。为此对诗歌教学做了教研,市级领导也参加了教研,那天的教研很成功。

不过,单就诗歌鉴赏时我们会从几方面入手:(一)辨体裁和题材;(二)抓意象;(三)定感情基调;(四)把握主旨;(五)品表现手法等。古诗不是单纯的近体律诗绝句,也不是简单的五言七言,它有些更广泛的古体诗形式,四言、五言、七言,杂言等。

诗歌鉴赏时我们会从几方面入手:(一)辨体裁和题材;(二)抓意象;(三)定感情基调;(四)把握主旨;(五)表现手法等。古诗不是单纯的近体律诗绝句,也不是简单的五言七言,它有些更广泛的古体诗形式,四言、五言、七言,杂言等。

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虽然说,一个时代要有一个时代的文学题材和样式,但你既然冠之以诗,就要遵循诗的规律和语言,不能把什么都拿诗来发表,否则就会贻笑大方了!也许有人会说:我这是在创新,诗歌不是讲究发展创新吗?不错,诗歌是讲究发展创新!但你连诗本身的规律都没有搞清楚,拿什么去创新呢?诗词经过几千年的发展,有着自己的一套审美体系,如果贸贸然抛开这个体系,那就失去了诗词之美,那还能称之为诗吗?如果你把你写的大白话称之为诗,我看倒不如改成散文,起码散文的抒情性就比古人的诗词强,白话的散文可以描述种种细腻复杂多元微妙的情感。

虽然说,一个时代要有一个时代的文学题材和样式,但你既然冠之以诗,就要遵循诗的规律和语言,不能把什么都拿诗来发表,否则就会贻笑大方了!也许有人会说:我这是在创新,诗歌不是讲究发展创新吗?不错,诗歌是讲究发展创新!但倘使你连诗本身的规律都没有搞清楚,拿什么去创新呢?诗词经过几千年的发展,有着自己的一套审美体系,如果贸贸然抛开这个体系,那就失去了诗词之美,那还能称之为诗吗?

古典诗词走过了几千年,早就到了极致,现在再去创作,写得再好怎么也不会超过古人,现在只是拾古人牙慧,甚至有些人连韵律与平仄都搞不清,还在创作古典诗词,堂而皇之,登堂入室,实为不堪。

有一个作家说:如果你把你写的大白话称之为诗,倒不如改成散文,起码散文的抒情性就比古人的诗词强,白话的散文可以描述种种细腻复杂多元微妙的情感。

有一段时期,我突然喜欢诗词,有点圣人思想。因为我有个文友是甘肃的,她一天写一说律师或绝句,或词曲,读起来朗朗上口,感觉很有韵律平仄味,我很喜欢很崇拜她,以致于那些天总想试着吟几句小圣一下。于是在酝酿了一个上午后我挤出几句不能成诗的句子。

有一段时期,我突然喜欢诗词,有点圣人思想。因为我有个文友是甘肃的,她一天写一首律诗或绝句,或词曲,读起来朗朗上口,感觉很有韵律平仄味,我很喜欢很崇拜她,以致于那些天总想试着吟几句小圣一下。于是遵循词原有的格律词调,在酝酿了一个上午后我挤出几句。

        【 鹧鸪天.考前苦练

我谦虚地请教那位诗人批评指正我幼稚的词作。结果她发来了她斧正的结果,说我虽然有问题,不过很不错了。后来我又做了修改以为自己这首诗不错就发表了。大家也纷纷点赞,因为点赞的大都是诗盲,甚至还不如我,也许是鼓励我,不愿指责我,怕伤我自尊吧!谁知道有一个读者我们彼此不相识,就大胆在下面留言说:我看不懂你写的啥意思!

貌似无情却有情,精批细做是真经。

丢人啊,我可感到脸红,刚才得意洋洋的表情骤然全失。心想:人家估计是高手,人家一看都知道我是外行人——诗盲!

严追紧逼天天做,勤虑多思头脑灵。

我在告诫自己别再卖弄文采了吧,别在班门弄斧了吧!规规矩矩写好你的传统文字吧,要么你偷偷修炼修炼,别上大雅之堂。于是我现在对写诗句望而却步。

生苦练,练通精,单凭拟卷岂能行?

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胸中杂念全抛掉,学业专攻方铸成。】

目前诗歌整体水平有人评价说:太差,绝大多数纯属语言垃圾。还有人在评论诗歌的现状:现代诗成为重灾区,被糟蹋了,什么人都可以写,一篇散文断断句,也成了一首诗;一些大白话甚至于打油诗都算不上。诗歌的门槛太低,加上自媒体的推波助澜,什么人都敢把写的东西往上发,简直惨不忍睹。我也在想,的确如此,要是活跃一下气氛倒还可以,如果以严肃点看待文学,就有点不雅了。

    【鹧鸪天.忙疯无怨言

想写诗歌的人注意,首先要弄懂什么是现代诗特别是抒情诗的语言,抒情诗的意境,抒情诗的精练,抒情诗的含蓄,抒情诗的感染力和抒情诗的人文性!抒情诗要注意联想和想象,还要用象征手法,因为象征是诗歌的心脏,是诗歌的生命线。如果未弄懂,就不要急于拿诗去发表,先用一些时间去读诗,学诗吧!

六月骄阳酷热天,园中扇树醉翩翩。

我的想法是先多读诗,多学诗风,不一定非要去写诗。如果非要去写诗,就应该写下能让人看懂,并且讲究韵律平仄,或者运用恰当的表现手法去表达,去抒发你的情志。仔细看看真正上等的诗是,咋一看难懂,反复读几遍意思就会明白,甚至是一看就能懂。看看徐志摩,海子的诗,语言并不晦涩深奥,但都意境深刻,触及人的心灵,语言隽永清秀,让人感动。

八方宝卷堆堆摞,七位神仙阅在先。

現在有一种观点认为当代的人不能碰古典诗词,一是唐宋已是绝顶,无法超越,一是当代人根本不懂诗词格律,写出来也是废品,尤其格律诗。不过我在群里经常看到有老师写格律诗,诗人写的诗看似很整齐,但总让人读不懂,可能自己的理解能力低下,自己学识浅薄的缘故吧!有许多只有他自己才能读懂的歪句,晦涩到不能再晦涩,生僻的艰涩的词句太多,每读一句还得去查字典,这不能算作现代诗。我从来不敢在文下做评论,因为我心里没有评判的标准。现在网络上出现的诗歌,我总判断不清到底是古体诗,还是格律诗,还是现代诗?有的诗又像杂言,有的作者态度端正点还能依照格调填词,倒还不错。

题难做,难钻研,眼昏腰断尽无言。

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桌间几束鲜花置,恰似清风除去烦。】

不过虽则褒贬不一,但总比不会写诗的人强几百倍。不能超越前人是功夫不到家,不是罪过。虽然我不会写诗,很笨,总也学不会,但我坚信:現在写得水平差些,但只要肯学习,勤练习,总会有进步的。身边写诗的文友很多,只要他们坚持不懈,不断规范文法章规,说不定这个时代最伟大的诗人正在这些人中孕育呢。

【附注】:

关于诗歌到底该如何创新?现在和未来到底该是什么样子呢?我心中无答案,我很困惑。我也不知道该怎样教我的学生写诗,因为我自己都没有搞清楚,也不敢触及,只是按照教条思想去引导他们鉴赏诗歌。写作文时尽量避开诗歌体裁,因为关于诗歌评判标准太难定义。

这是词,不是诗。鹧鸪天是词牌名。鹧鸪天[zhè gū
tiān]是词牌名。双调,五十五字,押平声韵。也是曲牌名。

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分别写给学生和老师的。初步写这样的词,我很卖力,写出来的句子总觉得笨拙,不过这是我勇敢尝试,为自己加油,鼓励一下吧!

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我谦虚地请教那位诗人批评指正我幼稚的词作。结果她发来了她斧正的结果,说我问题很多,不过很不错了,上面是我又修改过的。后来我飘飘然了,以为自己这首诗不错就发表了。大家也纷纷点赞,因为点赞的大都是诗盲,甚至还不如我,也许是鼓励我,不愿指责我,怕伤我自尊吧!谁知道有一个读者我们彼此不相识,就大胆在下面留言说:我看不懂你写的啥意思!

丢人啊,我可感到脸红,刚才得意洋洋的表情骤然全失。心想:写估计是高手,人家一看都知道我是外行人——诗盲!

我在告诫自己别再卖弄文采了吧,别在班门弄斧了吧!规规矩矩写好你的正统文字吧,要么你偷偷修炼修炼,别上大雅之堂。于是我现在对写诗句望而却步。

我在网上看到有人在评论诗歌的现状:现代诗成为重灾区,被糟蹋了,什么人都可以写,一篇散文断断句,也成了一首诗;一些大白话甚至于打油诗都算不上。诗歌的门槛太低,加上自媒体的推波助澜,什么人都敢把写的东西往上发,简直惨不忍睹。我也在想,的确如此,要是活跃一下气氛倒还可以,如果以严肃点看待文学,就有点不雅了。

想写诗歌的人注意,首先要弄懂什么是现代诗特别是抒情诗的语言,抒情诗的意境,抒情诗的精练,抒情诗的含蓄,抒情诗的感染力和抒情诗的人文性!抒情诗要注意联想和想象,还要用象征手法,因为象征是诗歌的心脏,就像生命线。如果未弄懂,就不要急于拿诗去发表,先用一些时间去读诗,学诗吧!

我的想法是先多读诗,多学诗风,不一定非要去写诗。如果非要去写诗,就应该写下能让人看懂,并且讲究韵律平仄,或者运用恰当的表现手法去表达,去抒发你的情志。仔细看看真正好的诗是,咋一看难懂,反复读几遍意思就会明白。看看徐志摩,海子的诗都是不难理解,但都意境深刻,语言隽永秀丽。现在有很多诗人写的诗看似很整齐,但总让人读不懂,可能自己的理解能力低下,自己学识浅薄的缘故吧!

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不过确实有许多只有他自己才能读懂的歪句,晦涩到不能再晦涩,生僻的艰涩的词句太多,每读一句还得去查字典,这不能算作现代诗。

我又看到有个权威人说过:目前诗歌整体水平太差,绝大多数纯属语言垃圾。

不过我在想,有的文友的确有写诗的功底,文字也很美,每每读到他们的文字,我都肃然起敬,咋人家为什么那么会写呢?前一段时间,我在平台上发布了唐明老师的诗歌,他是作家、诗人、画家、艺术评论者、历史学家,他堪称是一个有十足文字功底的诗人,他的每一句诗总能震动我的心灵,每一句诗都如同有节奏跳动的音符在屏幕上舞出道道风景线。他的语言风格刚敬雄奇、悲壮旷达、苍凉沉郁、飘逸、含蓄、缠绵。

虽然我不会写诗,很笨,总也学不会,但我坚信,現在写得水平差些,但只要肯学习,勤练习,总会有进步的。身边写诗的文友很多,说不定这个时代最伟大的诗人正在这些人中孕育呢。

另外,現在有一种观点认为当代的人不能碰古典诗词,一是唐宋已是绝顶,无法超越,一是当代人根本不懂诗词格律,写出来也是废品。尤其格律诗,不过我在群里不但经常看到有老师写律诗,我仔细看了,有些可能不讲究平仄韵律,但如果是想只有表达自己内心的东西倒也无可厚非。我不明白这是不是格律诗,有的标岀来发表在网络上,我从来不敢做评论,因为我心里没有评判的标准,不过虽则褒贬不一,但总比不会写诗的人强几百倍。不能超越前人是功夫不到家,不是罪过。

关于诗歌现在和未来到底该是什么样子呢?我心中无答案,我很困惑。我也不知道该怎样教我的学生写诗,因为我自己都没有搞清楚,也不敢触及,只是按照教条思想去引导他们鉴赏诗歌。写作文时尽量避开诗歌体裁,因为关于诗歌评判标准太难定义。

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