澳门新葡亰登入周汝昌刘心武 红学家周汝昌在红学研究方面有哪些贡献

因为在曹雪芹纪念馆工作的缘故,十几年时间里,我得以接触到国内几乎所有顶尖的红学研究者。当然也有国外的红学研究者来访,但终归是凤毛麟角,且仅限于接待,并无深交。跟他们的交往时日渐长,熟络了,我感觉到研究《红楼梦》的人,都是活生生的肉体凡胎,理性大于感性,从来不是“梦中人”。

关于周汝昌刘心武的比较

红学家周汝昌

周汝昌先生是我接触的第一位红学大家,他说过一句最人间的话:“我怕死,因为我攒点学问不容易,我愿意多做点事。”老人家的话是从心里说出来的。这让我对老人家们更尊敬有加,希望他们长寿。

周汝昌刘心武都是中国着名的红学研究家,二人在红学研究上都取得不小的成就。周汝昌被誉为是新中国红学研究第一人和集大成者,刘心武续写过《红楼梦》,历经七年他才完成,而他的续写的《红楼梦》在业内评价也是颇高,被称之为是基本上是延续了曹雪芹的原意。

红学家周汝昌出生在天津,字禹言,号敏庵,别署解味道人,是中国著名的古典文学家、红学家、诗人、书法家,被称为是继胡适等人之后的新中国红学研究第一人,后人评价他时将他誉为当代的红学泰斗。

周老九十四岁离世,闻听噩耗,第一时间从周公子那里得到了证实。一时间,周老对曹雪芹纪念馆近三十年来、特别是我在纪念馆主持工作这十几年来的支持与关怀涌上心头,悲痛之情难抑。

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周汝昌晚年照

记得2004年,我在曹雪芹纪念馆开办《红楼梦》系列讲座,邀请红学研究者到纪念馆给“红迷”讲课,其中有蔡义江、胡文彬、刘世德、吕启祥、段启明、张俊、张书才、杜春耕、张庆善、孙玉明、张云等人。这些红学研究者也许并不为社会所熟知,但他们在红学界和“红迷”群里,却是如雷贯耳。

刘心武不仅是杰出的红学研究者,也是中国着名的作家,有很多优秀的小说、散文作品。20世纪90年代起,刘心武就开始成为红学的积极研究者,还曾在中央电视台的《百家讲坛》栏目里进行过系列的讲座,讲座节目是《刘心武揭秘》,这个节目先后推出了很多书中人物的系列讲座,如秦可卿系列、贾元春系列、妙玉系列等等,到2010年3月27日为止,这个节目已经播出61期,收视结果非常好。而刘心武与红学之间的渊源其实还是很深的,在刘心武还在上小学的时候他就已经在读《红楼梦》了,青年时期也在研读,慢慢地感悟很深,上个世纪90年代后,已经是红学届泰斗的周汝昌先生给刘心武回信并在信中鼓励和夸赞刘心武,于是刘心武信心大增,开始和周汝昌书信来往,一起研讨红学。

周汝昌少年时期经历了不少次的失学、停课、逃难,但是在他大学前已经积累了很多的知识。1939年燕京大学招生,他以英语免试的资格进入了王牌西语系,在校期间周汝昌跟随很多文学大家学习,如钱钟书、顾随等,后来周汝昌又进入中文系研究院学习,是当时研究院录取的第一个研究生。

每次讲座,听众都带着讲课老师的红学著作,请他们签名。听众的组成也很特别,那时还没有什么有组织的“红迷会”,大家都是通过媒体或是口耳相传得到的讲座信息,不少人是北京大学、清华大学和海淀区高校的退休教授,而且多数是搞理工科的。这给纪念馆的组织、接待工作提出了很高要求,由于讲座在室外,不仅要照顾好讲课的老师,还得给听众备好茶水,天气凉时,工作人员常把自己的衣服给听众披上。

在得知周汝昌先生去世的消息后,刘心武非常悲伤,刘心武曾感叹周汝昌先生对自己的影响太多了,并说自己的全部研究成果都离不开周汝昌先生的教诲和指导。

周汝昌投身红学研究主要是受到胡适的影响。周汝昌小时候就听过母亲口述的红楼梦的故事,1947年周汝昌收到自己哥哥的来信说亚东版的《红楼梦》有胡适的一篇考证文章,周汝昌的哥哥让周汝昌去燕大的图书馆查证一下,周汝昌找到《咏芹诗》后,撰写成文还在《天津民国副刊》上发表了,这篇文章被胡适看到后,胡适立马给周汝昌回信,此后二人就经常书信来往一起切磋、讨论《红楼梦》。1948年,周汝昌亲自带着自己的《红楼恶魔那个新证》去向胡适请教,胡适还将珍贵的《甲戌本石头记》借给周汝昌,所以周汝昌感叹过很多次,说胡适对他爱护有加,对胡适的人品和学问也是非常敬佩。2005年周汝昌出版了20多万字的《我与胡适先生》,书中不仅写了他对《红楼梦》的研究心得,还写了自己与胡适的讨论。

有一次,一位听众提出希望请周老来签书。因为年纪大了,身体不好,周老不能到现场。为了保持听众队伍的稳定,我让大家下次听讲座时把自己购买的周老的书带来,由我去找周老签名。

红学家周汝昌在红学研究方面有哪些贡献

周汝昌揭秘红楼梦

就这样,一下子给周老送去三十多本书。一个多月后,周老的三女儿伦玲姐打电话让我去取书,她说我爸对你可真好,前段时间病了,身体刚缓过来,今天早上起来就坐在那里给你签名……

周汝昌一直是以中国新红学界的红学泰斗而着称,一生都在从事红学研究,为中国新红学事业的发展做出突出贡献。那么周汝昌在红学研究方面有哪些贡献呢?

周汝昌是中国新红学界的泰斗人物,一生都在从事红学研究,所以周汝昌揭秘红楼梦一直是备受关注,周汝昌在揭秘红楼梦将的主要是周汝昌先生对红楼梦的研究成果和他个人的看法。

周老已经看不见了,他是用手摸着书的扉页写的,所以周汝昌三个字经常不在一条直线上,而且周字里的两横一竖和口字有时候会写到框外来。周老在现代文学馆讲座后给听众签名时就发生过这样的事情,当时一群听众围着周老,看到他把“周”字里的那堆东西写到了框外,不知说什么好,憋了半天有一位说:“周老的字越来越高古了!”陪父亲同去的周公子建临哈哈大笑,他跟大家说:“什么高古,我爸是睁眼瞎,他看不见了。”

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周汝昌晚年照片

当我把周老签好名的书发到听众手里时,顺便将周老签名的情形描述给大家,我看到很多人眼里都含着泪水。

周汝昌在红学研究中主要考证了曹雪芹的身世和家境,并且他仔细研究了大量的档案和书籍后,周汝昌得出一个结论:《红楼梦》是一部自传体小说。周汝昌对于红学研究的贡献主要体现在以下几个方面。

周汝昌揭秘红楼梦主要分为以下几个观点,第一,周汝昌认为《红楼梦》是一本自传性质的小说,而《红楼梦》的创作思想主要是它记载了中华民族文化上万紫千红的大观,如果完全读懂了《红楼梦》就相当于是了解、认识了中国的文化,而且《红楼梦》中通过写妇女的屈辱和不幸,来反映中国人材的悲剧乃至是整个人类的悲剧。第二点周汝昌认为《红楼梦》的主旨是大的方面谈情,说的具体点就是体贴。

记得有一次去看望周老,我向周老请教黛玉葬花时葬的是山桃花还是碧桃花?周老戴着助听器,他听明白了我的问题,愣了一下,然后向我说:“没想过这个问题,愿闻其详。”我说山桃是野生的,颜色浅,花期短;碧桃是经过人为培育的园林用花,花色丰富,花期长。碧桃在我国栽植已有两千多年的历史,我觉得黛玉葬的是碧桃花,因为大观园是园林,而且碧桃花花开花落的艺术氛围比山桃花好。周老连连点头:“‘村长’您说得有道理。”因为曹雪芹纪念馆在北京植物园内的黄叶村,所以红学界的朋友都戏称我为“村长”。

第一就是《红楼梦》的汇校工作,周汝昌和他的哥哥周祜昌二人一起完成了《石头记会真》的编辑工作,这本书是汇集了到目前为止能找到的所有古抄本而总结出来的着述,《石头记会真》对这些古抄本进行全面的汇校,向人们展示了所有的异文,这本书也被称为是最接近曹雪芹原意的书籍。

对于《红楼梦》的艺术手法,周汝昌认为《红楼梦》并不是仅仅是在形象塑造、心理描写、人物分析造就了这本文化瑰宝,更重要的是这本书有中华一切的文学艺术特点,即传神写照、追魂摄魄,其艺术价值是不可用言语来表达的。而《红楼梦》的结构和章法上,周汝昌认为,这本书采用的是大对称的方式,比如包含了三次重要的元宵节和中秋节等。

曹雪芹纪念馆里有个专营红学书刊的书屋,经营面积虽然不大,但却是北京红楼梦主题书品种最丰富、最受“红迷”欢迎的地方之一。书屋门额上有“解味书屋”木质绿字匾额,题字出自周老之手。《红楼梦》第一回中,曹雪芹有首自评的小诗:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”曹公的确狂傲,他的意思是我说的什么你们懂吗?甲戌本有双形夹批:能解者方有心酸之泪。周老的学术观点认为,批书人“脂砚斋”是《红楼梦》中史湘云的原型,因而她深得曹雪芹之心酸。周老自称“解味老人”,一是出于对曹公的尊重,把自己放在学生的位置上;二是表达了自己对曹公的热爱。

第二便是周汝昌对曹雪芹的考证,使得人们对于《红楼梦》的作者有了一个空前清晰的印象和了解。

对于《红楼梦》的情节和主要人物上,周汝昌认为本书的主线是宝玉的一生经历,对于主要人物的分析,周汝昌从两个方面进行分析,他认为如果是从贾府的衰败上来看的话,那么贾宝玉则是男主角,女主角是王熙凤,要是从宝玉的爱情史上来看的话,那么女主角就是林黛玉、薛宝钗、史湘云。

周老过世后,时任北京曹雪芹学会秘书长的我组织了一个“追思会”,北京曹雪芹学会会长胡德平先生、部分在京的红学研究者和周老的二公子周建临到会。我记得胡文彬先生在会上发言时说:“我们都是吃着周汝昌的奶长大的,可是有些人却以骂周汝昌出名。”红学界的“官案”很多,我虽身在“红海”却也一直保持心理上的距离。也正因为我曾有过身处其中的过往,才深切地体会到搞《红楼梦》研究的,都是现实中的人,他们从来不是“梦中人”;他们的真实人性,是做红学研究时所必备的人格素养。而用清醒的头脑、扎实的学问、人间的烟火味去解读《红楼梦》这部现实主义作品,当是红学大家的最可贵之处。

第三就是《红楼梦新证》的问世,这本书为中国红学界建立了一个完整的研究大厦,为众多红学研究者指出了一个明确的方向,所以周汝昌对于红学界是一个里程碑一样的人物。

周汝昌在红学研究方面有哪些贡献

第四周汝昌是最早提出曹学研究的先行者,后来的脂学、芹学、版本学等提出后,周汝昌认为只有汇集了这些学科,才是真正的红学,是他将对一本书的研究上升为一门学问。

周汝昌一直是以中国新红学界的红学泰斗而著称,一生都在从事红学研究,为中国新红学事业的发展做出突出贡献。那么周汝昌在红学研究方面有哪些贡献呢?

周汝昌去世是什么时候

周汝昌照片

周汝昌生于公元1918年的4月18日,出生在天津,是中国着名的诗人、书法家、古典文学研究家,也是中国新红学派的红学泰斗,一生着述非常多,也非常有价值,其代表作品有《红楼梦新证》、《曹雪芹传》等。

周汝昌在红学研究中主要考证了曹雪芹的身世和家境,并且他仔细研究了大量的档案和书籍后,周汝昌得出一个结论:《红楼梦》是一部自传体小说。周汝昌对于红学研究的贡献主要体现在以下几个方面。

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周汝昌去世于2012年5月31日的一点五十九分,享年95岁。周汝昌去世后,人们都很怀念他,很多学者和单位为了纪念周汝昌先生都有所行动。2013年周汝昌去世一周年后,文化部恭王府的管理中心召开新闻发布会,对外宣布将要接受周汝昌子女们的捐赠,并且要建立周汝昌纪念馆。2013年6月,周汝昌的母校天津市实验中学全体师生召开了追悼会,当时担任校长的张红言潸然泪下,并号召全体的师生要向周汝昌先生学习,淡泊名利,潜心治病学。还有不少学者为周汝昌出一些几年书籍,以此来表达自己对周汝昌先生的纪念。

人们之所以如此怀念周汝昌,不仅是他在红学上的成就至今无人超越,人们更钦佩的还有他那勤奋、严谨的治学态度。周汝昌其实从青年的时候双耳就逐渐失聪,即使戴着助听器,身边的人也要很大声的说话他才能听到。不仅如此,周汝昌左眼还视网膜脱落,1975年左眼就失明了,右眼还必须靠两个高倍的放大镜重叠在一起才能看书写字,但是即便是这样,周汝昌依然是刻苦学习,看书,研究红学,后来双目都失明后,他便让亲人来帮助自己记录,他的治学精神感动着后世千千万万的学者。

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