张氏四姐妹的父亲:张冀牗的生平简介

—偶然翻阅苏州九如巷张家自办的《水》杂志时,发现了一张书法字条。字条上,字体秀逸,斯文雅致,便埋头多注视了一会。看完心里不禁窃喜,这是作家沈从文亲笔书写的一张字条,章草依旧,却是更为认真的笔法。

澳门新葡亰登入,《流动的斯文──合肥张家记事》叙写晚清官宦张家数代人的故事,虽不复杂曲折,却也荡气回肠,令人动容。从合肥龙门巷到苏州九如巷,张家在二十世纪上半叶逐渐成为中国文化传统和西方现代思潮的汇集交融之地。张冀牗及其子女们,两代人并不相同却又相通的文化追求,书中描绘得真切生动,有声有色。张家姊妹固然才学超群,张家兄弟同样出类拔萃。他们或文采风流,或曲声悠扬,或历尽磨难,或扬名海外,各自不同的人生轨迹,无不折射着二十世纪中国的风云变幻。
张冀牖一生只有两个职务:父亲、校主
张冀牖的一生,只有两个职务:父亲、校主。有史料称他早期曾在上海投资实业,经营失败,但张寰和对笔者澄清,父亲从未做过任何生意,这辈子全都耗在办学上了。
重听、近视、瘦弱,长得像国际大侦探福尔摩斯:高鼻子、瘦下巴、头顶微秃,有一双神采奕奕而敏锐的眼睛,“他是有高贵气质的中国知识分子,并无洋气”。韦布是张冀牖继室韦均一的弟弟,他称姐夫张冀牖是个奇人,他跟随姐夫办学多年,发现姐夫家里连一副麻将牌都找不到。韦布说自己的思想史几乎全部来源于张冀牖,这个姐夫最大的爱好就是阅读。韦布说:“我好多年来接触的张奇友,从未发现他有任何的一样坏习气。要勉强说有的话,那就是坐马桶的时间较长。他的注意力一定在身前凳子上的报纸上了!”
张冀牖家里订的报纸和藏书列苏州缙绅之冠,单单报纸就有三十多种,《申报》《新闻报》《时事新报》《时报》《苏州明报》《吴县日报》《晶报》……直到晚年,韦布依然对这些报名如数家珍。张寰和说,父亲这个习惯早在上海就形成了,就连那些不知名的小报小刊他都要看,有时到上海办事住酒店,如果三天不搬走,房间就堆积了很多报刊,再想挪窝就费事了。
张冀牖买书堪称传奇,他到上海买书,身边跟着佣人帮忙拎书,到后来实在拎不动了,就一一寄存,全部买好后,再雇车一家家去收取。在苏州购书,观前街两家大书店小说林、振新书店,老板都认识“张大主顾”,只要他来了,老板伙计都跟在他身后,陪着挑选。他买书多是记账,逢年过节才结算。凡是店里有新进的书,不要言语,直接成捆子送到张家府上,然后让张府管账的付钱。
这些书中,最多的要数“五四”以来的文艺作家的作品。这是一个出版鼎盛期,也是新思潮翻滚的时代,已进入而立之年的张冀牖思想已臻成熟,他认真阅读每一篇观点新颖的作品,例如鲁迅的书,他一本不落,创造社、狂飙社的作品,包括戏剧新着,他都通读。1919年的“五四”运动,对于张冀牖绝对是个冲击,也是个转折。
一间黑屋子, 这里面,伸手不见五指。 一直关闭了几千年,
在懵懵懂懂中,生生死死。 呀!前面渐渐光明起来, 原来门渐渐开了;
———刚宽一指。 齐心!协力! 大家跑出这黑屋子。 不要怕门开得窄,
这光明已透进黑屋里。 离开黑暗,向前去吧, 决心要走到光明里。
这是张冀牖写于1919年12月23日的新诗。它被发表在1932年乐益女中的校刊上。当时“五四运动”的风潮涌起,思想的盛宴开始了。这场名为“反帝反封建”的运动是废除科举制度后的一大呼应,运动的基点虽然是源于北大学府的高端人才,如蔡元培、刘半农、胡适之、鲁迅等,但参与者遍及海内外,乃至贩夫走卒。这得益于《新青年》的传播,更得益于胡适之的白话文,尽管其中弊端不少,但宽容、自由、民主的口号第一次在民间、基层生根发芽。
决意打开一扇小窗户的张冀牖开始着手办学,首选地址在苏州憩桥巷。这个地方紧靠着护龙街和干将路,距离张树声重建的*****书院不远。此巷历史渊源可溯到春秋,谓吴王出征路过此桥小憩,赐名憩桥。后成为巷道,金圣叹曾住这里,留下“酒醉琴为枕,诗狂石作床”的门楣石刻。这里还保留有民国早期的古建筑,还住着着名教育家的后裔。万崇源,当笔者提起这个名字时,张寰和先生一下子想起来了,其夫人为郁烈,都是中国第一批赴日勤工俭学的留学生,笃信教育救国,后与美国教会合作办学,万崇源是振声中学的首任校长。万氏故宅为“海式”青砖小楼,万家四小姐与时在东吴大学就读的蒋纬国相识,蒋多次到访万宅,来往中还有周瘦鹃、范烟桥等名家。张寰和说,父亲在憩桥巷是租房办学,后迁大公园附近的宋衙弄,当时父亲应该与万家有所交集,到他接手乐益女中时,曾多次遇到万先生,还为万家拍摄了全家福。
民国初期,张家的家教早已经成为一种先风,当三个女儿长大后,张冀牗为三姐妹请了三个老师在家授课。虽然是在家上课,但仍有规矩可循,每节课五十五分钟,休息五分钟,以男工人摇铃为上下课时间。除了这些课程外,还要学昆曲,请的老师尤彩云,是培养了“传”字辈、“继”字辈的昆曲大师。
张寰和先生说,父亲办学并不盲目,他曾先后请教过苏州、上海、南京等地的教育界知名人士,如马相伯、张一麐、吴研因、沈百英、陶行知、龚鼎、杨卫玉、王季玉等,还邀请张一麐做校董事会董事长。韦布曾担任过乐益女中代校长,他说常随着张冀牖去向同行讨教,如景海女中教务主任周勖成、一师附小施仁夫、吴县县中校长龚赓禹等。张冀牗很少写信,却致信南京教育专家廖茂如、俞子夷以及上海尚公小学校长。
关于学校的名称“乐益”,现唯一保存下来的乐益女中校刊中有张冀牖自撰的校歌为释:
乐土是吴中,开化早,文明隆。 泰伯虞仲,孝友仁让,化俗久成风。
宅校斯土,讲肄弦咏,多士乐融融。 愿吾同校,益人益己,与世近大同。
后来,张冀牖把学校从憩桥巷搬迁到宋衙弄(此地紧靠苏州体育场、大公园、图书馆,附近有章太炎宅院)。搬迁后的地方为皇废基,那是后吴王张士诚的宫殿所在地,南社要人叶楚伧在此居住,明朝时这里杀戮满地,清朝时这里曾是行刑地,是个乱坟岗(张允和说,刚搬进去时,还能看到坟,一个堂姐姐胆子特别大,跑去敲骷髅头),叶圣陶上学时每天经过此处,还心有余悸,后来他的女儿叶至美也进入乐益女中就读。原址憩桥巷没有成片的房屋供使用,而这里有陆英生前购买的二十多亩土地闲置,于是便边建设校园房舍,边筹备办学事宜。民国十年9月12日,苏州私立乐益女子初级中学开学,第一批学生二十三人,是为这所着名女校的发轫。
乐益女中校董、师生的名字就是各个方面的近代史
从民国报刊所登苏州乐益女中招生简章看,该校业已经教育部备案、教育厅立案,最盛时为一年两次招生,一般是一年一次。招生简章主要发布在上海和苏州的报纸。学生报考和转学都必须有相关证明,入学内容为国文、数学、自然科学、历史、地理、政治、英语等,报考费,外地加收五角,每学期学费不一,通学为二十四元,半膳为三十八元,寄宿为六十元,其中包含有学费、图书费、体育费、杂费、宿费等。最为引人注目的是免费生的比例,当年招生总人数为八十五人,有十个名额对贫困生全额免费。张寰和说:“为此,受到家乡部分族人的不满和责难,他们斥责爸爸是张家的败家子,挥霍家乡的资财培养外乡人。”周有光也说过,合肥张家人嘲笑岳父:“这个人笨得要死,钱不花在自己的儿女身上,花在别人的儿女身上。”
叶圣陶的好友王芝九早期曾在乐益女中教书,他为张冀牖算了一笔账:“张冀牖办乐益女中,花费二万余元建设校舍,购置设备(钢琴、化学仪器、图书、运动器材、演出道具等)。对教职员工亦从丰付酬,高中教师每时一元,初中教师每时五角到七角。一年教职员薪金达五千余元,其他校工伙食、办公费用等每年需两千余元,合计年需七千余元。但是学费收入不多……年收入不到两千元,收入相抵要贴五千元。平林中学租民房办理,每年租金三千余元。张冀牖先生生活朴素,自奉甚俭,但是凡学校之所需,无不竭力予以满足。每学期开学前,就将本学期经费筹足,保证教学正常进行。”民国时期,张冀牖一度为校长的工资开到一百六十元一个月,这是很多公立学校都无法达到的,上海大学附中的教务主任最高一百二十元,但到手只有八十元。当时乐益女中学校聘请的校长为殷寿光,他与张冀牖“约法三章”,不但约定具体薪金,还要求张校主家属迁出学校范围,并且学校所有资产都要由校长支配,当时学生不过六十多人,但张冀牖还是负压签约。在此情况下,是张家姐弟们的生活费问题,他们已经升学去了异地。张寰和记得,每当老家的租子、房租等收入到苏州后,爸爸总是先把学校的经费落实有余后,才分配给姐姐和哥哥学费和路费。张允和也曾有过类似的“感言”。
从建造校园的那天起,张冀牖就不计代价。张允和记得,她和姐妹就读时,常在宿舍后一个茅亭下五子棋,旁边盛开着各色各样的梅花,但那些梅花不是张家所种,张冀牖看中了这些梅花,就从别人花园里高价买了过来,为的是美化校园。当初所建大门为罗马立柱式辅以拱门,高高的门楼有西洋浮雕,中间一个大大五角星,映衬着一行书法小字:乐益女子中学校。校园内,宿舍和教室就有四十多间,还有晴雨操场、图书馆、休闲凉亭等等。这些新潮建筑和美丽景观都是在乱坟地里开辟出来的。除了耗费精力外,就是金钱的大量斥入,单单校园建设就花去了两万银元。而截至1932年第九届毕业生时,校董韦布粗略计算,所有花费加起来已经耗去二十五万元以上,而这些费用,全赖张冀牖一人支出,“其间始终未有一丝一毫是受惠于校主以外的第二者的”!周有光和张允和说:“他不接受外界捐款,别人想办法找捐款,他恰恰相反,有捐款也不要。”张冀牖坚持独资办学,希望办学理念不受制于任何组织和人士。
有个小片段似乎更能彰显张冀牖的性格特征。平时生活中,他热衷购买新兴产品,如照相机、唱片机,还买过一台电影放映机,那是二十世纪的二三十年代,美国正在流行喜剧明星卓别林和滑稽演员洛克的默片,这种机器要配备一台小型直流发电机,放映十分钟就要换片子,携带起来还算方便。张冀牖常常带着这套设备,跑到长江边的偏僻乡里,对着厅堂的白粉墙,亲自操作,向当地乡民传播科学和艺术。当那些乡民看到异国喜剧的演出时,都笑了起来。幽默不分国界,此时,是张冀牖最为满足的时候。
张一麐、丁景清、匡亚明、张闻天、胡山源、葛琴、黄慧珠、上官云珠、许宪民、葛琴、叶至美……再加上张家四姐妹的名字,乐益女中校董、师生的名字就是各个方面的近代史。
在众多女校中,她们选择了乐益,张冀牖珍惜这样的信任,正如乐益女中教师韦布所言:“现实的成绩与所耗的这许多钱,是否是正比例?换言之,就是这许多钱对于历年所造就的几百个毕业生在教育事业上讲是否是浪费?……乐益过去的十年,其间风云变迁,所经所历,为功为罪,真有一段可喜可恨、可庆可荣的许多史迹在内……”在张冀牖幸存的一张照片中,他手抚乐益女中的校旗,戴着近视眼镜,望着远方,手里还拎着礼帽,不远处就是他带出来郊游的学生们,她们好奇而富有朝气,他觉得自己有一种天生的责任,要把她们带得更远一些,更高一些。记得这是蔡元培曾对他说过的教育理念:“知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。”“思想自由,兼容并包,发展学生个性,沟通文理。”“依靠既懂得教育,又有学问的专家实行民主治校。”张冀牖办学十七年,没做过一天的校长。这背后,有多少辛酸苦辣是他一个人扛过去的?叶圣陶晚年时,曾嘱儿子叶至善收集材料为张冀牖作一篇详尽的传记,以表达对张冀牖先生于家乡苏州启蒙教育贡献的感念,只是到现在,还有多少苏州人记得这位低调的民国校主?
几经运动和变革,如今,红梅、凉亭都已不在,昔日幽雅的乐益校园,已成为十几家政府机构的办公场所,老楼已经拆去,昔日的张家居所也少去了大半,用周有光的话说:“张家的房子归了公家。”只剩下当年的“下房”,张家后人修理修理就住了。至今住在九如巷的张寰和绘出了乐益女中的示意图,偌大的校园规划分明,办公、宿舍、活动场所分离,进门有传达室和会客室。占用面积最大的是篮球场、网球场和排球场,还有一个可供任何天气进行比赛活动的“晴雨操场”。一棵雪松在校园中央,如今,这棵参天大树成为唯一的见证。
唯一能够看出“乐益”字样的是新开大门旁的一块勒石纪念,大小如方凳面,碑上刻有:“中共苏州独立支部旧址”。
那是一段风起云涌的历史,地上地下,党派纷争,也是张冀牖另一面不凡的人生。澳门新葡亰登入 1screen.width-461)
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张冀牖,男,安徽合肥人,民国着名教育家。1918年由沪迁居苏州。1921年创办私立苏州乐益女校,1925年又创办平林中学。抗日战争爆发后,乐益女中停办,张冀牖避居合肥西乡。1938年去世。

这张字条上写的是一段碑文,撰碑文人为吴中耆老张一麐。张早期曾做过袁世凯的机要秘书,后担任过徐世昌时期的教育总长,再后来退隐故里苏州,与李根源交好,一起做了不少保护地方文化的好事。张一麐精于诗文,著有《心太平室诗文钞》《古红梅阁别集》,在苏州地方常常受邀担任教育方面的顾问或董事,当时张冀牖(沈从文的岳父)在苏州创办的乐益女子中学就聘请张一麐为校董。在乐益女校创立15周年之际,张一麐撰写了纪念碑文如下:

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乐益女子中学十五周年纪念碑

“五四”运动后,张冀牖接受了不少新思想,深知教育尤其是女子教育的重要,于1921年变卖部分家产创办,独资兴办乐益女中。定名“乐益”,取“乐观进取,裨益社会”之意,强调自己的办学是“以适应社会之需要,而为求高等教育之阶梯”。

合肥张君冀牖,为督部靖达公之孙,余同年生蔼卿观察之子。侨苏日久,斥巨资建女子中学。题曰“乐益”。靖达曩抚苏,有遗爱,冀牖克竞厥施,会薄君公雷长校,学风茂美。适十五周。余忝董校事,乐为记之,俾乡人矜式。

1923年,新校园建好后,位于人民路憩桥巷的乐益女中便正式搬到了这里。有40余间校舍、占地20亩的乐益,还购置了理化仪器、钢琴、图书、运动器械等教学设备,堪称女学生们的乐园。

民国二十四年冬张一麐并书

学校建成后,每年有十分之一的名额资助贫寒子弟。学生都剪短发,还开运动会,演话剧,像郭沫若的《棠棣之花》,还用英文演莎士比亚的《威尼斯商人》。并大胆地延揽侯绍裘、张闻天、柳亚子、叶圣陶、匡亚明等具有民主思想和科学进取精神的进步人士任教。

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1925年,张冀牖又在三多巷租屋创办一所男子中学——平林中学,自任两校校长。

碑文中提及的“靖达公”,即淮军将领张树声,同治年间他在苏州就任江苏巡抚,在任期间重建沧浪亭和修复紫阳书院,并疏浚太湖水利工程,留下了很好的名声。张冀牖是张树声的长孙,是文中提到的张蔼卿之子。张蔼卿为川东道,善于处理涉外教案,并主持重庆开埠,后在任上病逝。

他跟蔡元培、蒋梦麟等当时许多有名的教育家结成朋友,帮助他把学校办好。他不接受外界捐款,别人想办法找捐款,他恰恰相反,有捐款也不要。

张一麐说他与张蔼卿同年,想必都是出生于1868年。碑文上所称乐益女中15周年,即从1921年始创算起,当时张冀牖并不担任教职,校长也是从校外高薪聘请,当时聘请的校长是薄公雷。

在新思想的影响下,乐益女中出现了从未有过的朝气蓬勃的新气象,乐益女中的女生们首先剪去了长发,酝酿组织成立妇女联合会,草拟了以拯救妇女、解放妇女为宗旨的章程,并公开登报征集同道。与省立第二女子师范、振华、景海、英华等好几个苏州的女校一起,组成了苏州市妇女联合会,在社会上产生了极大影响。

这张纸条上写着“周梅谷
刻”,即刻碑人姓名。周梅谷是苏州有名的篆刻家,不少文人雅士都喜欢请他治印。周梅谷是刻碑名手,江苏一些园林碑刻就是出自他手。纸条上还有一行备注:“一九七六年十月卅一日周晓平于校舍拆毁改建前乱瓦残砖间抄录。”

1925年,“五卅”惨案发生后,乐益女中师生广泛开展了宣传、募捐活动,除在街头、沪宁线上进行募捐外,并在学校设台演戏三天。张冀牖还令其子女参加演出,邀请着名京剧演员马连良登台演出,戏剧界名人于伶也被请来帮忙,一切费用均由张冀牖负担,募捐所得悉数送往上海。据《申报》记载:“组织募捐乐益女中成绩最优。”罢工结束后余款退回苏州,由学生等自己动手,将乐益女中东边的东北小巷拓成大路,取名“五卅路”,以资纪念。

也就是说这块碑从1935年刻成树立后,到1976年拆房子时被弃废墟中。听张家后人说,当时政府要改建房子,一夜之间就拆光了。周晓平是语言学家周有光与张家次女允和之子,曾在苏州外公家读书多年,后成为中科院气象学家。

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至此可知,沈从文是抄录周晓平的小文。字条上还有一行硬笔注解:“右为沈从文笔蹟(迹)充和
注”。充和,即张家四女张充和,以书法和昆曲著称,曾在耶鲁大学执教多年。

为办好学校,张冀牖对教职员工从丰给酬。学费年收入不及2000元,收支相抵每年要贴5000元以上。张冀牖生活朴素,自奉甚俭,但凡学校之所需无不竭力满足,使教学正常进行。

苏州乐益女中后在公私合营中被合并,现在苏州市一中校庆时还会提及这所培养过不少人才的名校。当初舍财办校的张冀牖先生于1938年在合肥老家病逝。随着2015年6月18日张充和在美国去世,至此这张旧字条上的几位人物全都不在人世了。

张冀牖对青年教师时加奖掖,常在晚间灯光下,为之讲解古文;对学生和蔼可亲,爱护备至;对家境清寒有志学习的学生,除减免学费外,并在毕业后资助深造。

问起这块纪念碑如今何在?张家后人指了指房子下面说,最近听说要重建房屋了,期待在施工的时候能找到这块碑。

张冀牖虚心求贤,常与蔡元培、马相伯、吴研因等交往请教。期间,中共早期着名党员肖楚女、恽代英等都曾秘密来苏州乐益女中联系过革命工作。

侯绍裘他们的活动,引起了当局的注意,在当局多次施压下,张冀牖不得不辞退了他们,侯绍裘等先后离开学校。1927年4月11日凌晨,侯绍裘等18人在南京同时被捕,英勇牺牲。1928年2月,30岁的叶天底被国民党反对派杀害。后来,匡亚明也遭遇被捕风险,紧急脱逃中,张冀牖还资助了他路费和生活费等。

1937年,抗日战争爆发后,张冀牖携家人回到安徽合肥,乐益学校也暂告一段落。1938年,张冀牖病逝于合肥西乡,时年49岁。

乐益从创办到抗战爆发的16年中,前后投入在25万元以上,没有一丝一毫是受惠于第三者。可以说是倾其所有的家产致力于教育,有人称他为“忏悔型的贵族”。

“和”字辈10姊弟中女孩子名顺序为:元和、充和,六个弟弟分别名为:宗和、寅和、定和、宇和、寰和、宁和。从名字中就可以看出父亲对女孩子的钟爱和期望,不但不沾俗艳的花草气,而且名和字中都有一股男子的豪爽气。后来有人说,张家的男孩名字都有宝盖头,女孩的名字都有两条腿,暗寓长大以后都要离开家。他希望自己的女儿能迈开健康有力的双腿,走向社会。

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