澳门新葡亰娱乐场陶渊明为何晚年更名为潜

太元十八年,29岁的陶渊明开始了自己的政坛处女秀,出任江州祭酒。当时的江州刺史王凝之乃书法家王羲之的次子、一代才女谢道韫的丈夫,不仅是虔诚的道教徒,而且还喜佛。后来,王凝之在孙恩叛变进逼的危急时刻,竟然想用妖法退兵。对于这等自欺欺人之举,谢道韫无奈地感叹:“不意天壤之中,乃有王郎!”

太元十八年,
29岁的陶渊明开始了自己的政坛处女秀,出任江州祭酒。当时的江州刺史王凝之乃书法家王羲之的次子、一代才女谢道韫的丈夫,不仅是虔诚的道教徒,而且还喜佛。陶渊明出来做官,先后侍奉桓玄、刘裕、刘敬宣三人。此时的陶渊明受到忠君爱国情绪感染,东下“附义”讨逆,出任刘裕的镇军参军,为勤王大业奔走。端详痴顽的五子,守着贤良的妻子,加之和谐的邻里关系,难怪陶渊明会写下“过门更相呼,有酒斟酌之,农务各自归,闲暇辄相思。56岁的陶渊明看倦“你方唱罢我登场”的混沌政局,更名为潜,取《易》之乾卦初九之爻辞“潜龙勿用”以明志。就此,陶渊明真正得以在酒中寄托傲世之意,在躬耕垄亩中诠释隐逸之情。

问:不为五斗米折腰的陶渊明,为什么要辞官隐居?

王夫人不怎么看好自己的老公,陶渊明更没看好她的老公。颇有先见之名的陶渊明,暗下决心定要早早离开,免得引火上身。“君子见机,达人知命”,这一点大智慧在他的仕路中始终能够看到。

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陶渊明出来做官,先后侍奉桓玄、刘裕、刘敬宣三人。桓玄袭杀荆州刺史殷仲堪,自领荆、江二州刺史后,狼子野心渐显。陶渊明认清桓玄的伪诈面目后,毅然请假返回江陵家中。这是认清形势、急流勇退的明智之举。之后,桓玄篡晋称楚,改元永始,迁晋安帝于寻阳。

太元十八年,29岁的陶渊明开始了自己的政坛处女秀,出任江州祭酒。当时的江州刺史王凝之乃书法家王羲之的次子、一代才女谢道韫的丈夫,不仅是虔诚的道教徒,而且还喜佛。后来,王凝之在孙恩叛变进逼的危急时刻,竟然想用妖法退兵。对于这等自欺欺人之举,谢道韫无奈地感叹:“不意天壤之中,乃有王郎!”

澳门新葡亰娱乐场 ,“……采菊东篱下,悠然见南山……”的诗句。那么,陶渊明为什么要辞官?不为五斗米折腰的精神来自何处?

此时的陶渊明受到忠君爱国情绪感染,东下“附义”讨逆,出任刘裕的镇军参军,为勤王大业奔走。不过,敏感的诗人后来又觉察到刘裕的不臣之心,就转任江州刺史刘敬宣的建威参军。随着刘敬宣的“自表解职”,他也顺势回归田园。

王夫人不怎么看好自己的老公,陶渊明更没看好她的老公。颇有先见之名的陶渊明,暗下决心定要早早离开,免得引火上身。“君子见机,达人知命”,这一点大智慧在他的仕路中始终能够看到。

陶渊明(365-427),又名潜,字元亮,号五柳先生,私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。年轻时一度出仕,做过江州祭酒、镇军参军、彭泽令等小官。41岁时,因不愿“为五斗米折腰”,挂印去职,隐居于庐山脚下,躬耕田园,饮酒赋诗,终老一生。

于是我们看到:荒原上,一位士大夫“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,身后跟着他贤淑的妻子翟氏,“志趣亦同,能安苦节,夫耕于前,妻锄于后”。干完农活回到家,夫妻二人还“奇文共赏之,疑义相与析”。当然,陶渊明种的地一定是“草盛豆苗稀”;居家时则纺织织布,或者灌溉菜畦,并卖菜来贴补家用。端详痴顽的五子,守着贤良的妻子,加之和谐的邻里关系,难怪陶渊明会写下“过门更相呼,有酒斟酌之,农务各自归,闲暇辄相思。相思则披衣,言笑无厌时”的诗句。

陶渊明出来做官,先后侍奉桓玄、刘裕、刘敬宣三人。桓玄袭杀荆州刺史殷仲堪,自领荆、江二州刺史后,狼子野心渐显。陶渊明认清桓玄的伪诈面目后,毅然请假返回江陵家中。这是认清形势、急流勇退的明智之举。之后,桓玄篡晋称楚,改元永始,迁晋安帝于寻阳。

晋义熙二年,亦即陶渊明辞去彭泽令后的次年,诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇。这是诗人辞旧别离诗词,反映出陶渊明深刻思想变化,精湛的诗词艺术技巧,不仅为历来研究陶渊明的学者所重视,也使广大陶诗爱好者为之倾倒。

但快乐的生活是短暂的,生存的艰辛似乎才是永恒。“余家贫,耕植不足以自己,瓶无储粟”,加之意外烧着的一场大火,迫使陶渊明一家人迁居南村。“夏日长抱饥,冬日无被眠”的窘境,不得不让陶渊明求应彭泽令。于是,大诗人开始了人生中最后一次为官之旅。

此时的陶渊明受到忠君爱国情绪感染,东下“附义”讨逆,出任刘裕的镇军参军,为勤王大业奔走。不过,敏感的诗人后来又觉察到刘裕的不臣之心,就转任江州刺史刘敬宣的建威参军。随着刘敬宣的“自表解职”,他也顺势回归田园。

陶渊明原本是一个社会仰慕的“公务人员“,俸禄尚可,衣食无忧,有家资节累,因文人的秉性,“宁向直中取,不向曲中求”的个性,忍受不了东晋官场上贫腐成风,不愿与腐败同流合污。所谓天下有道则见,无道则隐。”(《论语·泰伯》)见即是出仕即是参政。之所以要参政,是因为“人能弘道。”当天下无道或政治抱负难以施展时,士大夫往往采取一种消极避世的态度,回归田园,纵情山水之,松风明月,溪间垂钓,一似闲云野鹤,无拘无束田园生活。

义熙元年,42岁的陶渊明出任彭泽令。倏忽间,在官80余日,已近岁尾。小吏来报:郡里派遣督邮到县里视察工作来了。老爷,您需官服穿戴整齐拜见,不可太随意。渊明听罢,长叹一声:当年我在五斗米道徒王凝之那里做江州祭酒那等高官,都不曾阿谀上官,没干几天就辞职回家。而今,一个小小的督邮,竟然要我束带拜见,真是岂有此理?于是,陶渊明辞去彭泽令,彻底结束为官生涯,走上了归园之路。人生难得有一点傲骨,这便是文人的坚守。

于是我们看到:荒原上,一位士大夫“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,身后跟着他贤淑的妻子翟氏,“志趣亦同,能安苦节,夫耕于前,妻锄于后”。干完农活回到家,夫妻二人还“奇文共赏之,疑义相与析”。当然,陶渊明种的地一定是“草盛豆苗稀”;居家时则纺织织布,或者灌溉菜畦,并卖菜来贴补家用。端详痴顽的五子,守着贤良的妻子,加之和谐的邻里关系,难怪陶渊明会写下“过门更相呼,有酒斟酌之,农务各自归,闲暇辄相思。相思则披衣,言笑无厌时”的诗句。

陶渊明第一次出仕(做官)在他29岁时,萧统《陶渊明传》曰:“亲老家贫,起为州祭酒。不堪官吏职,少日自解归。”也就是说,因为家贫,陶渊明出来做官,可是他不能忍受官职屈身之累,很短时间就辞掉世人羡慕的公务员工作,回家种地过上了田园舍翁生活。辞职后不久,州里又召他去做主簿(主管文书簿籍的官吏),陶渊明谢绝了做官,大约在家赋闲了六七年。晋安帝隆庆四年(400年)到恒玄手下作事。第二年(401年)冬天因母亲丧,又辞去官职,回到家乡。晋安帝元兴三年(404年)陶渊明再度出仕,作了刘裕的参军。后来又作了建威将军江州刺史刘敬宣的参军。同年秋天,陶渊明出任彭泽(今江西彭泽)令,这是他仕途生涯中最后一任官职。昭明太子萧统在《陶渊明传》中说:岁终,会郡谴督邮至。县吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解绶(指解官)去职,赋《归来去》。

一般人都把“五斗米”理解为县令俸禄,这其实是后来的附会。据考证,当时县令的俸米为每年四百斛左右。即使是日俸,一天五斗米,一月十五斛,一年也才一百八十斛。由此,“不为五斗米折腰”不能简单理解为官俸。陶渊明质性自然,不以物质生活为念,安贫乐道,乐天知命,从人生志向层面理解恐怕更为切实。

但快乐的生活是短暂的,生存的艰辛似乎才是永恒。“余家贫,耕植不足以自己,瓶无储粟”,加之意外烧着的一场大火,迫使陶渊明一家人迁居南村。“夏日长抱饥,冬日无被眠”的窘境,不得不让陶渊明求应彭泽令。于是,大诗人开始了人生中最后一次为官之旅。

对于督邮这个官职,我们并不陌生,在《三国演义》中张飞也醉打过督邮。督邮是汉代设置的一个督查的官职,位轻权重,凡传达教令,督察属吏,案验刑狱,检核非法等,无所不管。魏、晋起地位不如前代,以后设置渐少。督邮相当于如今的纪检干部,官职不大,权力不小。掌管督察纪检的官员搞起腐败更加可怕。陶渊明因不善于溜须拍马,也不是搞腐败的之人,他不束带面见督邮,不受官场约束,干脆挂官去职,对于官场的腐败,陶渊明采取了不合作、不同流合污的态度。

永初元年,刘裕篡晋称宋。56岁的陶渊明看倦“你方唱罢我登场”的混沌政局,更名为潜,取《易》之乾卦初九之爻辞“潜龙勿用”以明志。就此,陶渊明真正得以在酒中寄托傲世之意,在躬耕垄亩中诠释隐逸之情。

义熙元年,42岁的陶渊明出任彭泽令。倏忽间,在官80余日,已近岁尾。小吏来报:郡里派遣督邮到县里视察工作来了。老爷,您需官服穿戴整齐拜见,不可太随意。渊明听罢,长叹一声:当年我在五斗米道徒王凝之那里做江州祭酒那等高官,都不曾阿谀上官,没干几天就辞职回家。而今,一个小小的督邮,竟然要我束带拜见,真是岂有此理?于是,陶渊明辞去彭泽令,彻底结束为官生涯,走上了归园之路。人生难得有一点傲骨,这便是文人的坚守。

辞职回归故里。从表面上看,陶渊明的辞官似乎是不愿意曲身迎接、阿谀奉承上司,但是大背景则是东晋时期政权更替频繁,社会的黑暗,人民颠沛流离;就其个性来讲,则是陶渊明深受圣贤书的熏陶,读圣贤书,所学何事?按照孔老夫子的话讲,士子“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。”(《论语·泰伯》)见即是出仕即是参政。之所以要参政,是因为“人能弘道。”当天下无道或政治抱负难以伸展时,士大夫往往采取一种消极避世的不合作态度,回归田园世界,纵情山水之间,松风明月,溪间垂钓,一似闲云野鹤,无拘无束。

一般人都把“五斗米”理解为县令俸禄,这其实是后来的附会。据考证,当时县令的俸米为每年四百斛左右。即使是日俸,一天五斗米,一月十五斛,一年也才一百八十斛。由此,“不为五斗米折腰”不能简单理解为官俸。陶渊明质性自然,不以物质生活为念,安贫乐道,乐天知命,从人生志向层面理解恐怕更为切实。

知识分子辞官归隐,做闲散隐士,乃是不与社会同流合污的表现,不仅仅是为官的态度,实则是处世的原则。陶渊明在辞去彭泽县令时所咏《归去来辞》很能表现他的心迹。“彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉(强制)所得。饥冻虽切,违自己交病。尝从人事(指为官之事),皆口腹自役;于是怅然慷慨,深愧平生之志。”

永初元年,刘裕篡晋称宋。56岁的陶渊明看倦“你方唱罢我登场”的混沌政局,更名为潜,取《易》之乾卦初九之爻辞“潜龙勿用”以明志。就此,陶渊明真正得以在酒中寄托傲世之意,在躬耕垄亩中诠释隐逸之情。

陶渊明出仕13年的生活,曲折复杂,充满矛盾。为官的不快,催眉低头事权贵,与他“猛志逸四海”,大济苍生的理想强烈地碰撞。时而出仕,时而归隐,说明他为了实现理想而不断尝试,不断失望,最终绝望的寄情山水,回归田园,以退为进,以求得心情的舒畅,精神的快慰,成就了他流传千古的田园诗词。

作者简介

陶渊明的诗词开创了中国田园诗美名,在中国古典诗词文学史上闪烁着奇光异采。

姓名:郑晓峰 工作单位:

那么陶渊明不为五斗米而折腰底气何在?

还是引用《儒林外史》八:“王太守笑道:‘可见三年清知府,十万雪花银的话,而今也不甚确了……。

可见封建王朝官员,即使当了三年清知府,也有十万雪花银富裕……。

因为他没得选啊。

整体时代背景

魏晋南北朝是个很奇特的时代,战乱频繁,民不聊生,偏又因为相互攻伐占领,各民族沟通交流有了极大的发展,导致精神哲思有了很大的发展,玄学、佛学发展迅猛,思想的交融杂汇,带来了“魏晋风流”,魏晋风流的本质就是追求精神上的自由。这是大背景,陶渊明多少是受到影响的。

持续性的遇人不淑

信神的荒唐上司

陶渊明的悲剧就是从他要当官开始。29岁当江州祭酒,上司江州刺史王凝之精神不正常,整天炼丹求神,哪怕收到了作乱的叛军要来攻城的消息,也不做防备,笃信上天会派神仙相救,最后被叛军乱刀砍死。陶渊明发现的早,得以保命。试想一下,第一份工作就遇到这样一个领导,还是一个州的最高领导,如此的昏庸荒唐,你对整个国家会怎么看?世界观可以说是稀碎了。

目的不纯的上司

过了几年,江州刺史换人了,来了个桓玄,口号是“清君侧”,陶渊明觉得报国有望,高兴的报名成为了桓玄的幕僚,哪知桓玄目的并不单纯,说是清君侧,其实是觊觎皇位的乱臣贼子,陶渊明二次失望,辞官而去。

目的又不纯的上司

后来有个叫刘裕的彭城内史,要讨伐桓玄,陶渊明一听,打乱臣啊,去!就前往投奔,结果一番接触下来,又是一个想自己当皇帝的,愤而辞职。

辞职的上司

后来辅国将军刘敬宣受命来江州做刺史,可惜刘敬宣由于升迁太快,非常的不安,于是自己上表辞职了,而此时作为刘敬宣帐下的参军,又一次大失所望。

辞官归隐,寻求解脱

上述四次失望下来,陶渊明已经四十多岁了,年轻时的豪气早已磨尽,在官场摸爬滚打多年,更为成熟的他,看透了官场的蝇营狗苟。上位者只顾争权夺利,毫无家国概念,报国无门。

他在出仕的道路上屡屡碰壁,痛苦不堪,实现不了自己的精神追求。只能转投山水,学会放下,让自己从另一处得到精神上的自由。

为什么辞官归隐?这个朝代从一开始就没给他打开过出仕这条路啊。

做官也有太多的身不由己,在那个年代做个清廉的好官太难。都说他是一个不会为了五斗米折腰的人,那当然不会阿谀奉承,但生在官场中,阿谀奉承又在所难免,所以辞官归隐应该是他最好的选择吧!

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